破解重复重丧办法（重丧日的破法）

人死在了重丧日怎么办？

犯重丧的意思就是人在去世以后遇到的日期不大吉利，当然这也是以前的丧科上的老风俗了，一般如果只犯单重不需要刻意破解，三年过了就无所谓了，如果是犯双重或是犯三丧就要尽力破了，老人公走的时侯也是犯重，我和爱人原来是不信的 家里各种不如意喝水都会呛的那种，用李会珺的方法解了以后，有种拨开云雾的感觉什么都顺多了！死后犯呼是指，人死后死的时间和时辰上有冲撞，以及在丧葬上处理不当也会引起冲撞犯呼，犯呼破解很简单

在入土前，弄个面人儿填上眼睛，做个小棺材一起入土，建议找你们当地有能处理的。

如果已经入土了也能破解的，这个也很简单，但也不是三两语能说清的哈！生于重丧日,又恰好在重丧死去的人,会死而复生,得再死一次,亦即「重」「丧」一次是也。在民间关于重丧日的说法颇多,归结起来有以下数种：

一、重丧死的人会复生。

凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。民间传说得很可怕,死尸复活成僵尸之后,会毫无神志与情感,发狂乱走,见人就抓住咬脖子吸血,见到禽畜也会抓来吸血。不过任其折腾一会儿,就会再次死去,从此再也不会重生了。有些人认为重丧死去的人不一定会复生,只有生于重丧日,又死于重丧日的人才会有复生之可能。

二、家人死于重丧日,家中会再死一人。

其名曰「重丧」,就是连丧再死之意。民间传言,凡家中连续死人者都是因犯了重丧日之故。又说,若家人死于重丧日,家里未必会再死人口,有可能其所住的村子里会再次死人口,其出殡之日就会发生再死人口之应事。

三、重丧死之人身体不发硬。

据说,死于重丧日者,身体软绵不发硬,甚为奇妙。民间所说的重丧日,究竟是怎么一回事？对于外行人当然很少会知道。「重丧日」指的是以下的日子：

简单的说,就是寅月庚日,卯月辛日,辰月戊日,巳月丙日,午月丁日,未月己日,申月甲日,酉月乙日,戌月戊日,亥月壬日,子月癸日,丑月己日为重丧日。但是,有的择日师认为上面之说是错误的,重丧日应该是「复」日。根据《协纪辨方书》所载,复日是这样的：『天宝历曰：复日者,为魅罡所系之辰也。其日忌为凶事,利为吉事。例曰：复日者,正七月甲庚,二八月乙辛,四十月丙壬,五十一月丁癸,三九六十二月戊已日也。

月 重 丧 日

寅月 庚子日 庚寅日 庚辰日 庚午日 庚申日 庚戌日

卯月 辛丑日 辛卯日 辛巳日 辛未日 辛酉日 辛亥日

辰月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日

巳月 丙子日 丙寅日 丙辰日 丙午日 丙申日 丙戌日

午月 丁丑日 丁卯日 丁巳日 丁未日 丁酉日 丁亥日

未月 己丑日 已卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日

申月 甲子日 甲寅日 甲辰日 甲午日 甲申日 甲戌日

酉月 乙丑日 乙卯日 乙巳日 乙未日 乙酉日 乙亥日

戌月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日

亥月 壬子日 壬寅日 壬辰日 壬午日 壬申日 壬戌日

子月 癸丑日 癸卯日 癸巳日 癸未日 癸酉日 癸亥日

丑月 己丑日 己卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日

震圭曰：复者,重见也。为本建之辰与所遇之干同也。假令正月寅即甲也,而观甲是复也。又如,辰戌即戊也,丑未即己也,而观戊己是复也。余仿此。地理新书云：正月甲,七月庚,二月乙,八月辛,四月丙,十月壬,五月丁,十一月癸,三月九月戊,六月十二月巳。建寅而得甲日,则是月与日同也。为凶事之所忌者,盖犹忌月建之义。然干与支不可同日语矣。俗则以为犯此则致重丧,益无是理。

《选择宗镜》载：古人葬课多用建日。又曰：正月甲日乙日得令得禄最吉；三月戊日虽不得禄而实得令,次吉。然则复日之忌固不可从,而世俗相传已久,今定为「鸣吠」遇复日则忌,「德」「赦」「六合」遇复日则不忌。庶存其名不害于义云。』协纪辨方书》所载与民间所传有相同有不相同。《协纪辨方书》记的复日,其实是地支藏干主气之干的日期。地支藏干如下：

地

支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

藏

干

癸

癸

己

辛

甲

丙

戊

乙

癸

乙

戊

丙

庚

戊

丁

己

丁

乙

己

庚

壬

戊

辛

丁

辛

戊

壬

甲

子地支,癸干为主气。丑地支,己干为主气。寅地支,甲干为主气。卯地支,乙干为主气。辰地支,戊干为主气。午地支,丁干为主气。未地支,己干为主气。申地支,庚干为主气。酉地支,辛干为主气。戌地支,戊干为主气。亥地支,壬干为主气。主气亦即是与地支同属一五行者是也。如寅藏甲丙戊三干,寅属木,甲属木,丙属火,戊属土,甲与寅五行相同,所以甲为寅地支之主气是也。地支月见其主气之干日,为复日。复日主事有重复之应,吉事会再应吉,凶会再应凶事。事有重复,故名之曰「复日」。在我所见到的书籍资料里,只发现有一篇讲「重丧日」之文。该文在成汝善先生的《风水学讲义》里,现将其文录下,以广见闻。

『一个人死在「重丧」日子里,造成村上再死人,是不正确的说法与看法,是唯心主义者,是迷信,是骗人的鬼话,根本不实际。 在一个很大的村庄上,居住着几百或上千口人,在一两个月中连死三五个人是很正常事,也属于巧合,根本不是什么重丧日而造成的。至于重丧死的人身上不发硬,软绵绵的,这是什么原理,还要进一步探讨真情实相才是。这是不是病中期间吃的什么物品,用的什么药品,环境怎样,各季节气温怎样,各地区气温怎样,或死者在什么条件下环境中丧身的,或好好一个人寻短见,或得急病而亡,还是脑冲。

1、正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、安葬先人的话,就是犯了重丧。日子犯了重丧意味着家中还将要死人,所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨,不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸红字书四字用白纸函装于内,附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：六庚天刑。2月书：六辛天庭。4月书：六壬天年。5月书：六癸天狱。7月书：六甲天福。

2、人死於重丧日无法变 但可处理办法为：用一面镜子与人同出,就是说用镜子变为二,出门后将镜子甩破就破了重丧。照理说阴阳先生是知道的。

3、戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧戊不受田田主不祥 。其意为戊日。甲乙丙丁戊为天干。故凡是在有天干为戊之日。不要去接受田地来耕作。现在人就是不要在戊日去买田 。会不吉祥之意。。。而辰不哭泣必主重丧。其意为辰时。子丑寅卯辰巳午未为地支。故凡是如果无论何原因。而在每日辰时有哭泣。哭闹。哭哭啼啼。之现象。那就不吉了。有重丧就是大丧事。故要避开。。（不指的是不能哭泣）

4、家中的寡妇和怀孕的不能在其面前哭祭。不能吻或者流泪在死者身上。

5、不能在重丧日复日下葬。

6、棺木放在墓时候不要给太阳照射亲人产生的影留在坟地上。

7、回家上在门口上放三堆禾秆草烧了。

8、凡人家有重丧连续不止者,可用瓦器受之一斗者用在五升五谷各一升,置器内又纸一张助一双上放柏叶盖口,丧未出时,埋大门内,古城土五升付穴心、东流水五升灶泡内,又柳杏榆板心各四十九个,各长七寸,五分草四十九根,右物洒干为末,并以此精药以冻不调洒宅内墓上土一斗,以醋和泥人般去年吊客埋之,则凶气永断,也大吉。

下葬参加葬礼注意事项

1、佩带孝志,一般以亡者之性别,依男左女右佩带。

2、服（守）丧期间,应穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。

3、依传统习俗,为父母、祖父母等长辈服丧,在出殡前不剪（烫）发,不刮胡须,不擦粉,不涂口红（另有部分地方习俗,父母或祖父母丧,孝子女或孝子孙须剪发者）。

4、服丧期间或佩带孝志,不进寺庙,不祭拜神明菩萨,也不进其他亲友家里（俗谓有秽气）。

5、为避免不必要困扰,孝子女外出时,得把孝志暂时放置亡者灵位旁或灵桌上（俗称「寄孝」）。

6、有亲友亲至灵堂吊唁,应由孝眷点香后递交亲友上香。祭拜时应向亡者秉报上香者姓名身分。亲友上香毕,应恭敬接香并插香炉中后向来祭拜之亲友答礼致谢。

7、事死如事生,停灵期间应早晚拜饭。早上天亮后,应先端一脸盆水供亡者梳洗后再供早饭。傍晚则于太阳下山前供晚饭,并于供饭后再端一脸盆水供亡者梳洗。

8、灵桌应保持洁净,灵前水果应每天更换,鲜花则适时更新。

9、年节祭拜亡灵,应提前一天（如中秋节祭拜,应于农历8月14日举行）。

10、遗体安置自宅（停灵家中）,应24小时日夜守孝,直至出殡。并应避免猫狗跃过遗体或棺木（传统丧葬禁忌）。

11、搭盖告别式场或出殡时占用道路,应事先向辖区派出所申请核淮。

12、出殡后,灵位设于祖先牌位左方（面向牌位）。农历初一、十五仍应拜饭,直至三年合炉。

13、百日、对年祭祀一般于满百日、周年当天举行。三年则于对年后择一吉日举行,并另择一吉日合炉。对年、三年和合炉有同一天举行,有分两天举行,也有分三天举行者,应视月令、年令、牌位座向而定。

14、遇有闰年,对年祭祀仍以满十二月为准（俗称亡灵无闰月）。

15、旧俗新坟应连续三年祭拜,第1年于清明前,第2年于清明当天,第3年于清明后。而今人虽是火化进塔,亦比照新坟连续三年祭拜。

16、一年期间,家中有二人先后不幸过世,一般会有「祭煞」或「祭三丧」的仪式（意谓不会再有第三个不幸）。

17、停灵期间或出殡告别式当天,亲友前来捻香祭拜。辞送时,彼此不说「再见」（因为这种伤心不幸的事,彼此都不想再发生）,而是以「请保重！」或「您慢走！」来表示。

风水文化：犯重丧及其化解方法

“犯重丧”及其化解方法

一家之中如有一人刚刚故去，就会引发接连死人的怪事。相随亡灵中，既有直系，也有远亲，真是百发百中不可思议。后为研究此种怪异的奥秘，才发现是因为犯了重丧，在东北地区也叫“犯呼”。不管犯重丧还是“犯呼”，导致的结果并无不同，就是一年之内连死三人以内。所以，我们要注意在有家人去世的时候，最好找个懂风水的先生给看看下葬日再办丧事，但要是亡人去世日就犯重丧，那可就不好办了。不过，熊朝民风水解秘认为，不管是犯重丧，还是“犯呼”，都有业力之手在运作，并非无缘无故，还有生前发誓要在死后带走某位亲人并在其死后立即应验的诡异之事呢？

“犯重丧”的说法，在丧葬中经常会遇到。但现在年轻人们不太了解，自然也就无从谈起采取解破措施了，以致于让重丧成为现实。殊不知，重丧现象是可以通过一些预防得以避免的。

犯重丧怎么办？

从多年的实践经验来看，即便死者去世或者送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧，也不是一定就会发生重丧事件。犯重丧的情形，多发生在自身身体比较弱，或者命理比较弱，或者与死者相冲等的人身上。

但是，不怕一万，就怕万一。所以在遇到犯重丧时，最好是先采取一些防范、解破措施，防患于未然，以策安全。

比方说，有这方面常识的人，就会在死者去世后，先不入殓，而是请老师先看看死者去世的日子是不是犯重丧，在入殓的时候应该注意哪些问题，采取哪些措施，并选择好送葬的日子，先保证了生者不受重丧的威胁，之后才开始进行逝者的丧事。

重丧关系到逝者亲属的生死问题，不可轻视，但也不要过分惊惧。毕竟死亡时间是不由人控制的，正所谓“阎王叫你三更生，谁敢留人到五更”，犯重丧既然是一种客观存在，就要用正确的心态对待，并请专人进行化解，以确保家人、亲属平安。

犯重丧的化解方法：

先作小棺材一个，用麺作个人样，画上鼻眼放进小棺材内，再看亡人是何月去世，用黄表一条新笔朱砂写上各月的符粘到小棺上面，没起灵前把小棺放在亡人棺下边，入穴埋时放到大棺上边大吉。

正月、三月、六月、九月、十二月写：“六庚天刑”四字，二月写：“六辛天庭”四字，四月书：“六壬天牢”，七月书：“六甲天福”，八月书：“六乙天德”，十月书：“六丙天？”，十一月书：“六丁太阳”。

若犯六位凶神冲回，亡人灵魂不出，必勾走人方走！

六位凶神是：“建为太岁破大耗，平为勾陈收作绞，开太阴星执小耗，不离阴阳只到老”。也就是亡人死这天犯这六个字上没有，这六个字就是日柱吉星黄道日上“建、破、平、收、开、执”。如亡人犯着赶快解，先出一道符，帖到亡人趟的屋门内旁边，用新毛笔朱砂书在黄表纸上，帖门后，到埋葬时用桑条七根，白柴公鸡一只，灵一出屋门，叫人抱着公鸡用桑条打鸡头，让鸡鸣大吉，然后用碗酒在屋撒下方安。

“重（音CHONG）丧”，指的是一人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。而且，后去世的人，不一定是因为生病，有很多是身遭横祸，诸如车祸、意外等意外。家中在一年内重复发生丧事，而且还是这样的丧事，大家觉得可怕不可怕？所以，犯重丧是人们最忌讳的，办丧事时首先就要避开重丧。而要想破解犯重丧，必须首先了解重丧是为什么而犯的。

两种情形可能引起犯重丧：一种是指死者去世的日子犯了重丧；另一种是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯了重丧。

重丧怎么破解，怎么才能破解重丧？

重丧破解方法，核桃四十九个，瓦片几块，猪肉几今，砖头几块，然后在火砖上画上福，然后炼到了核定时间，把猪头放在砖头上，再用纸盖住它，再用瓦片盖住，再盖上棺盖子，这个方法要专人操作才行，不想饶弯路，建议直接用李会珺的方法，会简单很多

重丧怎样破解怎么破有用？

重丧的破解一般分为两种：

1. 普遍各地的做法是，还未下葬先生会用面团搓成泥娃娃，然后在面团背后贴上符书，用小盒子装起来会随同木棺一起出丧落葬。

2. 有的师傅一般是找桑树根，用陈年桑树根，对桑树根做些处理，还是一样贴上符写上字，放进大木棺内，一同出丧下葬。

3.还有的是扎个草娃娃，和上面两个也是大同小异的。

以上为常见的化解之法

重丧怎么补救化解

如果找的师傅技术不精，把落葬日期选到了重丧日和三丧日，人也已经落葬了，又该怎么补救化解？

一般补救方法也很简单，每个地方的师傅的化解方法都不同：

1. 有的师傅 是在家里放一个磨盘代替八卦以解煞化煞

2. 有的师傅 是在墓前去焚烧黄纸符的形式，

3. 有的师傅 是在家里各个角落放符即可

如果死期和葬期分别只有一天是撞到了凶日，用上面的补救方法都可以行得通

但如果双重犯或者是正重 暗重 加天地重，也或是正重 暗重 加三丧，李会珺觉得这种犯的太多的，用前面的那些方法都有欠妥当了，真正的阴阳师是不敢那样做，恐怕我自己睡觉都会害怕担心。

重丧怎样化解

重丧要化也简单得很，首先把屋里打扫干净，故人的东西，该清理的都要清理出来，然后要安置才行喔，犯了就是犯了,重丧化解可用李会珺的方法，和做梦没什么关系，该来的总会来