牧童和王小歪官司谁赢了
牧童赢了。
公会赛成绩公布了以后，王小歪又没能够超越牧童，反而是牧童带领着胜道传媒排名到了前10，可以说取得了很不错的成绩，并且牧童这几年比较活跃，还有非常棒的TJB战队，这些都足以成为其他主播嫉妒他的原因。而王小歪虽然有一群很好的伙伴，但他的直播更倾向于娱乐，所以和牧童比起来也算是有很大的差距。
三个牧童在一百年前除了成功预言苏联解体，还预言了啥？
世界上总是有着无数机缘巧合的事情，在过去科学技术还不发达的社会，人们无法通过科学解释一切，那就只能将一些不可能解释的事情放在神灵的指示上面，曾经在1917年，就有三个男孩，成功预言了苏联的解体，他们还提出了另外两个预言，这又是什么呢？就让我们走进103年前在葡萄牙小镇上面发生的法蒂玛事件。
5月13日，葡萄牙一个名字叫做法蒂玛的小村镇当中，三位小牧童吕西、亚森特和弗朗索瓦（全部不超过十岁）在一棵大树下和一个非常漂亮的女人进行了交谈，这位女士叫他们一直到10月13日为止，每月13日12点都到同一个地点来，她有话要说。
孩子们被这个漂亮的女人所惊艳到，之后，他们回到家，将这番话告诉了村子里的大人们。最初并没有人相信，认为这只不过是小孩子的恶作剧而已，但是还是有好事者和他们一起，按照她所说的话，每个月的13日都来到这棵大树边，除了孩子外，人们并没有看到树边有女士，却惊讶地发现那一刻太阳非常的暗淡。
消息很快一传十十传百，很多人纷纷跑过来观看，认为这是神灵降下来的旨意，不过他们都没有看到这位美丽的女子，但是根据三名村童描述，女子每次见面都会给他们讲一个预言。8月13日，葡萄牙市政厅的警察为了防止这些迷惑人心的言论继续扩散，将小孩们全部抓进了监狱，但是他们毕竟都是幼童，警察在当天又不得不将其放了出来，由于法蒂玛小镇孩子并未到来，当天守候在那棵树旁的人们，并没有看到任何异常的现象。
等到9月13日中午，人们和三名牧童再次等到这棵大树旁，所有人翘首以盼，期待着圣灵的降临，很快他们看到了惊讶的一幕，中午十二点，太阳突然之间就是失去了光辉，很多人不由自主地举起了双手，人群中发出了“她来了！”的呼喊，紧接着，一个发光的物体正朝东方的飞去，人们拼命想要睁大眼睛看出些什么，却是无事于补，光点逐渐消失在了东方，而树下的牧童，则是一脸的呆滞，这种现象持续了数十分钟。
根据儿童们的回忆，这名女子自称是“玫瑰夫人”，在几个月的接触当中，她向牧童讲述了自己的预言。
第一个预言，就是关于俄国，玫瑰夫人称当时的世界第一次大战很快就会结束，如果俄国人持续未改信再加上上帝被冒犯，第二次世界大战就会来临，玫瑰夫人还说，俄国人没有纯洁的心灵，将来必然会崩溃。
第二个预言，玫瑰夫人则是提及了地狱，夫人告诉牧童，地下有着广大的火海，人类外形的恶魔和灵魂陷入其中，如同燃烧的炭火，在这次预言当中，亚森特精准地描绘出了很多圣经词汇，然而这个孩童从不曾了解基督教。
第三个预言则预言了将来的末世，成千上万的人将会去世，一位天使左手持一把燃烧之剑，其焰看似可以点燃世界，但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向的，天使大声叫喊：“赎罪、赎罪、赎罪”。
总的来说，这三则预言都被赋予了神学的气息，而人们认为，第一个预言得到了实现，苏联最终在1991年解体，政府对于这一则事件也没有充分的解释，或许可以把牧童归咎于恶作剧，但是如何解释数万人同时看到的幻想呢？这也成为了一个谜团。
中世纪儿童十字军的黑历史，一个牧童是如何组织起几万人东征的？
1212年5月的一天，来自法国奥尔良乡下的12岁牧羊童史蒂芬·科洛爱，在巴黎北部的圣但尼觐见了法国国王菲利普。
史蒂芬说，他在放羊时亲眼见到了上帝，不仅如此，上帝还给了他一封信，让他组织一支儿童十字军去东方解放耶路撒冷。
说话间，史蒂芬就把那封据称是上帝写的信递给了国王。菲利普国王接过信，草草看了几眼，觉得这个男孩的话太过荒谬—我堂堂一国之君都没受到上帝的垂青，你一个放羊的毛孩子又怎么可能呢?
于是三言两语把史蒂芬打发走了。
这—事件发生时，十字军已经进行了4次东征，屡败屡战让欧洲的骑士们纷纷感到，要想攻占圣城耶路撒冷“压力很大”。
“逢乱世必谣言起”，中国古代有太多这样的例子了，此话同样适用于中世纪的欧洲。耶路撒冷久攻不下，教会中的一些狂热分子便制造谣言，声称只有纯洁无辜的儿童，才能担当起罪孽深重的成所不能完成的重任 解放圣城耶路撒冷。
于是，懵懂的年龄、狂热的宗教、别有用心的谎言……这些因素纠合在一起，让史蒂芬产生了组织“圣军”、远征东方的念头。
即使菲利普国王对他态度冷淡，也没有浇熄他内心的热情之火。
史蒂芬来到圣但尼一所修道院的门口，声称要组织一支儿童军。
这个少年有着与其年龄不相符的老成，辅以出众的口才，滔滔不绝地为大家描绘了许多瑰丽的景象，说什么大海将在大家的面前分开，就像摩西带领犹太人出埃及过红海时的经历一样。
连大人听了这话都禁不住心动，更别说小孩子了。很快就有许多小孩来投奔史蒂芬，这些人又作为他的代表，跑到法国别的地方招兵买马。
一个多月后，史蒂芬的人马在法国西北部的旺多姆会合，共有3万多人，绝大多数人的年龄不超过12岁，以男孩居多，且多为农家子弟，他们的父母希望孩子出去见识大场面、经历大事件、完成大任务。
当然，队伍中也有一些贵族子弟，他们都是瞒着父母偷跑出来的—比起农民，上层贵族们当然清楚“东征”的艰苦与危险，因此不让孩子参加史蒂芬的儿童十字军。
1212年6月底，儿童十字军拔营起寨，步行朝法国南部的马赛进发。炎热的天气让孩子们苦不堪言，史蒂芬却舒舒服服地坐在装饰豪华、带有顶棚的马车里，他的左右，那些来自贵族家庭的孩子们也骑着高头大马。
不过并没有人指责史蒂芬带头搞特殊化，因为此时的他已经被神化了—神当然要与众不同。
历史 上太多的事例已经证明，那些被神化的人或物，并不具备拯救普罗大众的能力。可是，人们却总喜欢臆造出一个个神，来奴役自己的精神世界。
作为“神”，史蒂芬的一件破衣服、一束头发，也会被大家看作是圣物收藏起来。可这尊神也只是个乳臭未干的孩子而已，他连大家的吃饭问题都解决不了。
儿童十字军的粮食全凭慈善救济，可1212年法国大旱，食物匮乏，连喝水都成问题。许多孩子瘐毙在行军路上，另有一些人则开小差逃回了家，最终3万多人，只有几千人到达了马赛。
连基本的生存能力都没有的军队，又怎能奢谈征战呢?
当然，有很多孩子当初加入史蒂芬的队伍并非为了征战，他们只是想看看大海一分为二的奇观。
到达马赛的第二天，这帮孩子便嚷嚷着要看大海分开。史蒂芬硬起头皮带领大家来到海边，可他念念叨叨半天，只听涛声依旧，不见海水分开——这怎么可能呢?
这下孩子们不干了，一些人哭喊着，指责史蒂芬欺骗了他们，然后踏上了回家之路。不过大多数人还是留了下来，期望在接下来的几天能看到上帝出现，将海水分开。
上帝始终没有出现，送他们见“上帝”的两个马赛商人—休和威廉却出现了，他们表示可以出钱雇船，送孩子们渡海到巴勒斯坦。史蒂芬答应了。
就这样，这支法国儿童十字军踏上了不归路。直到18年后，孩子们在法国老家的人才获知他们的下落，那是1230年，一名牧师来到法国，讲述了他的东方历险记。
原来，他便是当年跟随史蒂芬坐船出海的儿童十字军的一员。当时他们在海上航行没几天，就在撒丁岛附近海域遇到风暴，两艘船被风浪打翻，船上的孩子全部葬身鱼腹。
剩下5艘船上的孩子也不走运，他们很快就被来自非洲的撒拉逊人(阿拉伯人的古称）俘虏，一些孩子被运到阿尔及利亚的阿尔及尔充当奴隶，另外一些孩子则被运到埃及，再从这里卖到巴格达等地当奴隶。
原来“好心”的马赛商人早就为孩子们找好了卖家。那名道出真相的牧师，便是在当了多年奴隶之后逃回法国的。
至于史蒂芬的下落，那只有上帝晓得了!
史蒂芬开始组建队伍几星期后，在德国科隆郊区，有一个名叫尼古拉斯的少年也开始了类似的行动。
在尼古拉斯身上，可以看到太多史蒂芬的影子:同样出身于农家，同样少年老成，同样能言善辩……
当然也有不一样:史蒂芬主张武力征讨，而尼古拉斯却声称要采用和平的方式收服异教徒，他说:“主的陵墓不能用刀剑，而只能用和平的方式去解放。”
尼古拉斯克隆了史蒂芬招兵买马的手段，声称自己见到了上帝，上帝如何授予他使命，海水将如何分开，以便使他和他的信徒像摩西那样“蹈海如履平地”…...
就这样，仿佛时空转换，发生在法国的那一切又在德国发生。民众趋之若鹜，把自己的子女交给尼古拉斯，还好吃好喝地招待他的军队。
比较而言，尼古拉斯的儿童十字军，平均年龄要比史蒂芬的大一些，女孩要更多一些，成员也更复杂一些，甚至有些地痞和卖春女也混入其中。
就这样，尼古拉斯带着手下两万多人，翻越阿尔卑斯山，于1212年8月底来到了当时意大利最大的海港城市之一热那亚。
这是一次异常艰苦的行军，两万多人中有将近三分之一没能坚持到最后。为了给手下打气，尼古拉斯在行军途中不断地说大海分开时如何如何壮观。
当然，大家并没有在热那亚看到海水分开。可尼古拉斯脑子转得比较快，他说海水不在热那亚分开，就会在别的地方分开，咱们去比萨看看吧。
然后，除了那些已经产生怀疑的和实在不愿再进行长途跋涉的孩子，其他人仍抱着见识大场面的一线希望，跟着尼古拉斯去了比萨。在那里，一些孩子上了驶往巴勒斯坦的船只，从此下落不明。
剩下差不多有七千多的孩子在比萨呆了几天，又跟着尼古拉斯辗转去了罗马，见到了教皇英诺森三世。
教皇听了孩子们的事迹汇报后很受感动，同时也指出:你们的精神是值得发扬的，但这种行动就显得太愚蠢了。
你们应该回家，等长大后再来完成“圣战”的重任。英诺森三世免除了他们履行誓言的义务，换言之，取消了他们参与东征的权利。
听了英诺森三世的话，本就人心浮动的儿童十字军顿作鸟兽散，可最终只有少数孩子回到了家乡德国。
因为当时的欧洲人烟稀少，十多岁的孩子想从意大利翻越阿尔卑斯山返回德国，几乎是不可能的事情。
正因如此，一些人干脆打消了回家的念头，被允许在意大利定居，这为意大利贡献了不少人口和经济贡献。
但由于生活艰难，除部分人当了工匠和打杂外，还有不少人走上了不归路，其中—些女孩子为了生存，甚至当起了卖春女。
至于尼古拉斯的下落，则是众说纷纭。有人说他死在了意大利，也有人说他去了耶路撒冷。他在德国老家的父亲也受他牵连，被逮捕并处以绞刑，因为当初他曾鼓励儿子组建儿童十字军。
至此，儿童十字军的骗局落下了帷幕。包括史蒂芬和尼古拉斯，数万名儿童成为封建教会的牺牲品，这起事件也成为史上最大的宗教丑闻之一。
世界上从来不缺少荒诞故事，欧洲中世纪的儿童十字军就是其中既荒诞又可悲的一个一个。不像普通的闹剧，这个闹剧是用无数孩子的生命和眼泪来结束的。
一名牧童突然说自己看见了“神迹”，然后在当时的宗教狂热下，轻轻松松聚集了数万人，准备去收复圣地。
这种自发组织的十字军东征—既让人们看到了信仰的精神力量，也让人们看到了信仰太狂热所造成的人间大悲剧。
注—此 历史 存在一定质疑，为完全实锤。
参考资料—《十字军史》、《浅析儿童十字军运动及其成因》。
牧童和三姨太什么关系？
母子。
市场营销中的关系是指精明的市场营销者为了促使企业交易成功而与其顾客、分销商、经销商、供应商等建立起长期的互利互信关系。它促使市场营销者以公平的价格，优质的产品，良好的服务与对方交易，同时，双方的成员之间还需加强经济，技术及社会等各方面的联系与交易。
人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化与发展决定于双方社会需要满足的程度。
人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。
关系可分为正式关系和非正式关系，非正式关系较正式关系更为古老和普遍。现代管理理论的奠基人巴纳德指出，即使在正式的组织中，个体仍然是社会人。自20世纪30年代以来，在包括政治学、社会学、经济学及管理学等众多学科中，关系的非正式性受到了越来越多的重视。关系的内涵在中西方有所不同，西方特意用Guanxi（relationship）一词来描述中国式的关系。
牧童和马老师是谁
牧童和马老师是一对。具体如下：
和平精英是近年来国内最受欢迎的吃鸡手游，短短几年时间圈内就诞生了无数顶尖主播，少东就是其中一位，在KS坐拥一千多万粉丝的他不仅颜值高，而且游戏技术也是数一数二，前阵子他突然官宣“东嫂”，把粉丝们都看酸了，因为他对象正是同样在KS拥有超高人气的陈逗逗。
牧童不服了，最近他也晒出了自己的正牌女友“马老师”，虽然名字有点奇怪，但实际上却是一个非常漂亮的小姐姐，网友们看后纷纷直呼美绝了，看来游戏玩得好真的很受女孩子欢迎啊，更别说像牧童、少东收入这么高的主播了。
公众人物分类
自愿性公众人物是指在主观上追求或放任自己成为公众人物并在客观上成为公众人物的人。例如体育明星、影视明星、高级官员等人物，在主观上具有希望或放任自己被一般社会公众所熟知，在客观上已经为公众熟知，具有一定的知名度。
非自愿性公众人物，是指往往没有追求或放任出名或成为社会公众关注的结果的主观意图，而是由于具有新闻价值的重大事件的发生，经过新闻媒介的传播而成为公众熟知的与这件事件有联系或牵连的人。非自愿公众人物还可以具体划分为附属性公众人物、偶然性公众人物和转化性公众人物。
以上资料参考 百度百科—公众人物
也骑着高头大马。 不过并没有人指责史蒂芬带头搞特殊化，因为此时的他已经被神化了—神当然要与众不同。 历史 上太多的事例已经证明，那些被神化的人或物，并不具备拯救普罗大众的能力。可是，人们却总喜欢臆造出