《封神演义》里的阐教明明可以轻松破去截教阵法，为何总是拖着不破呢？
我觉得是阐教本来就是顺应天意，天意觉得姜子牙要受着100天的罪，所以阐教才不会轻易的破解截教的阵法。
九曲黄河阵被元始天尊与老子联手给破了。吕岳摆下的瘟皇阵，让姜子牙在里面受了百日之噩，离死也差不了多少了。后来的诛仙阵和万仙阵，被元始老子联合西方教二圣准提和接引给破了。破十绝阵其中九阵，破九曲黄河阵，破诛仙阵和万仙阵这都没什么让人奇怪的，但独独有红沙阵和瘟皇阵让人感觉到奇怪。要破红沙阵，燃灯道人说需要一个福缘深厚的人，便让武王进入了红沙阵，在阵内死了百日，后来南极仙翁破了红沙阵。破吕岳的瘟皇阵，姜子牙在阵内百日，之后是杨任用五火神焰扇烧死了吕岳.
阐教做事，一向自诩的便是顺应天意。这天意已经
确定武王和姜子牙要受百日之噩，所以这就必须得等。而且这百日之噩是在武王和姜子牙刚刚进阵之时就提出来了，因此，说了就必须要做到。二是表面上看着阐教破阵很轻松，但其实他们没多大把握，就像十绝阵的前几阵，燃灯都会派人去阵内送死来探清虚实。
而此时用这百日之噩的名义，来拖延一百天，然后想到一个万全之策来破阵。否则到时候不能完美破阵，那可就丢人啦。三是敲打武王和姜子牙，让他们听话。武王在红沙阵内已经死了，姜子牙在瘟皇阵内也算是半死不死的，离死没多远了，只要没人救他，他最后的结局也一定会是死亡。
《封神演义》里破十绝阵，为什么燃灯道人要派人去探阵赴死呢？
一、封神演义里面在破十绝阵的时候燃灯道人在每破一阵的时候都会派一个导行低的人前去送死，然后再让自己的12弟子之一去破阵，燃灯这样做是有深意的，他算出在破这一阵的时候需要损失10个朋友，所以说这个镇里面非常复杂，如果没有人探路的话，是没有办法成功的，所以他才会派弟子前去破阵，这也是没有办法的事情。
二、姜子牙当时在下山封神的时候就曾经说过元始天尊门下的十二弟子犯了杀劫，如果沙发铃声的时候需要度杀劫，就要有杀戮，所以这也就说了在破十方阵的时候，需要先派一个人去送死，当时破阵的时候，原始天尊是同意的课程，之前原始天生就是说，12弟子当中并没有在结破政治人，说明这12个弟子并不是去送死的，当时破阵的时候，有一位仙家自称是邓华下凡来破劫，因为封神榜上只有死去的人才能被封为神。
三、虽然风神他也有一定的机缘，但是大多数人还是希望自己能够封神的，而且当时很多人他的觉悟非常的高，就算是不能封神为了天下的大义，也会牺牲自己的性命，十绝阵石是凶险之刃，只有先用活人的精血来堵住这阴煞之气，才可以派人去破阵，所以在破阵的时候先杀了阐教一方的人，这12弟子才能对邪教的人下手，可以说互为因果。
不管怎么样，先派一人去送死，既是封神的需要，也是因果循环。
《封神演义》中，燃灯道人去破“十绝阵”的时候，为什么要派他人去祭阵？
青龙关的魔家四将奉命出征西岐，曾扬言杀鸡焉用宰牛刀，殊不知踏上的是一条通往坟墓的列车。《汉书·魏相传》有云：骄兵必败。闻太师气的三尸神暴跳，骂骂咧咧的说道：一个卖面的姜老头难到还成精了，有何手段竟然斩杀我这么多大将。
好在游魂关窦荣屡胜东伯候，三山关邓九公又连败南伯候，于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。而纣王又是巴不得太师离开，真是：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
三十万大军离了朝歌渡过黄河，一路上旗旛招展杀气腾腾，黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门，传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城，左有登着风火轮的哪吒，右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金，五柳长髯飘扬脑后，手提雌雄双金鞭。
一番唇枪舌战后，久经征战的闻太师举鞭连打众人，姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打，双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段，杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草，闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余，仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔，今日却在西岐人仰马翻。真是：
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师，于是上前安慰的说：太师甭忧虑，咱三山五岳中那么多法术高强的道友，随便请上他一二个，还愁弄不死姜子牙？
九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。
闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。随后，骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君，摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。
姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容，而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄，幸得赤精子相救才转危为安。不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助，灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山，激扬文字”。
阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。
十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外，其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人，方相与方弼是纣王麾下的武将，其余都是玉虚宫元的弟子。
这八个人似乎并没有什么道行法术，进阵都是被对方秒杀，纯粹属于自投罗网飞蛾扑火，却又是那么忠心不二头也不回。
这是为什么呢？
下面我们来问题，燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问，阐教仙人明明最后能破阵，为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？
首先，这“十绝阵”乃金鳌岛十天君所摆，十天君都是截教修行的弟子，不敢说法力高强却也绝非常人。摆下的阵法不是行军作战的的阵法，而是与阐教斗法的阵。赤精子是十二金仙之一，为了抢夺姜子牙的魂魄，手持太上老君的“太极图”闯“落魄阵”也差点小命不保。玉虚宫的十二金仙虽说有强有弱，但应该也是半斤八两，若其他金仙贸然进阵也没有必胜把握，何况赤精子还拿着圣人法宝。
杨戬接住，见赤精子面色恍惚，喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快，犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。”
——《封神演义》·四十四回
封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。
姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保，虽心中说有所学，却也对付不了十天君的左道之术，爱莫能助是心有余而力不足”。正在互相推让听见半空中鹿鸣之声，异香满地遍处氤氲，灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害，起码难住了十二金仙。
燃灯与众人商议破阵之策，心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。
莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。
——《封神演义》·四十五回
第一阵是秦完的“天绝阵”，燃灯环顾左右并无一人在此劫之中，这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。
兵法有云：知己知彼百战百。
十天君的“十天君”，虽然比不上通天教主的“万仙阵”，却也精心炼制威力强大。不仅仅是十二金仙包括燃灯在内，也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵，实际上就是一个探阵的过程，像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍，又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式，这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵，后面的“炮灰”同样也是这个的道理。
其次，之所以十二金仙不直接去破阵，是因为昊天上帝让十二金仙俯首称臣，这个容不得有丝毫闪失。更何况赤精子进“落魄阵”已领略到了阵法的杀伤力，足下的金莲都落入阵中，其他金仙应该有自知之明。邓华自称是玉虚宫第五位门人，并说是奉师命前来破阵，这个师自然是执掌阐教的元始天尊。
燃灯说：“数定在先，怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中，这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙，如果邓华破阵是逃不掉的劫，那后面的萧臻等人也是如此。既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了，不同的是邓华等人的劫数是死劫，十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫，为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。
由此可见，玉虚宫为天庭培养一个俯首称臣的人才是多么的不容易。正所谓：“凭君莫话封候事。一将功成万骨枯”。值得欣慰的是“炮灰”们区区几年的道行，因为舍生忘死最后都封了神。这样说的话还是阐教占了便宜，截教那个不都是百年千年的道行，而阐教几年道行的人却也得了封神指标。
可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神，常言说得好：近水楼台先得月，向阳花木早为春。
最后，燃灯坐镇破“十绝阵”，是元始天尊对其能力的最后考验。为什么说是最后，燃灯刚来时对众人说：自己此次前来，一是为子牙代劳执掌符印，二为众道友解释灾厄，三是了结自己的一个念头。这个念头就是后来从曹宝手中获得了可以成道的定海珠，而这一切都是元始天尊的安排。
十二金仙都是犯了杀劫的人，又是向昊天上帝称臣的仙人，这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任，实则也是接了一个雷，稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要，重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。
既然接了重任，就不仅要破阵还要保证万无一失。那么最稳妥的办法，就是先弄清对方的招式然后对症下药，而燃灯对于十二金仙的能力也了如指掌。“炮灰”们刚一牺牲，燃灯就看出了其中的内部玄机，立马就能指定相应破阵的金仙。截止峨眉山赵公明登场，在燃灯的指挥下十阵已顺利的破了六阵。除了陆压破“烈焰阵”，其余九阵都是在燃灯的安排下完成。
燃灯出色的完成了重任，将十二金仙毫发无损的送到了元始手中，而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余，因此没有灾殃还来了莫大的福分，而这一切都是靠自己挣来的。
综合上述分析梳理，燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：
一是为了弄清十天君的招式与套路，知己知彼让金仙们能够顺利破阵。
二是参与破阵的“炮灰”们都是犯了死劫的人，也就是上了“封神榜”的人，他们心甘情愿的赴死是为了有更高成就的金仙们，是一种“舍小家为大家”的精神。
三是燃灯指挥破阵是元始天尊的双重考验，为了确保十二金仙安然无恙，使用“炮灰”祭阵即是不得已也是万全之策。
封神演义中，姜子牙一个人就能破解番天印，为何还要到处请救兵？
众所周知，说到姜子牙大家都会知道他是个非常厉害的人物，在封神演义中仿佛是神一般的存在。而看过封神演义的朋友都知道，书中有一个非常厉害的宝物番天印，它轻轻拍一下人的脑袋，那个人就会死的很惨，当时姜子牙面对番天印，凭借他的能力其实是能够完全制服番天印的，但姜子牙却选择四处找人帮忙，这是因为番天印原本是广成子的法器，姜子牙要给面子广成子，并且也是推动故事情节发展设定之一。
首先，番天印是广成子的法器。在封神演义中，元始天尊旗下有十二位得意弟子，其中广成子是其中之一，在很久之前元始天尊便赐予广成子一件实力非常强悍的法宝番天印，等到了封神之战的时候，广成子将商纣王的儿子殷郊当退敌，并将番天印交给殷郊，让殷郊区辅助姜子牙去讨伐纣王。不料殷郊下山不久便受到了申公豹的挑唆，从辅佐姜子牙变成了攻打姜子牙，而他手中的番天印便成为令姜子牙非常头疼的法器，于是便去请广成子下山收回番天印，没想到连广成子也收不回番天印，最终惊动了天庭、西方教以及阐教才收回了番天印。
然后，姜子牙选择找人帮忙是因为番天印是广成子的法器并且也是为了推动后续故事的发展。当时姜子牙在面对番天印的时候，他手中拿着杏黄旗，番天印根本奈何不了姜子牙，再加上有金刚不坏的杨戬，姜子牙完全可以拿得下殷郊，但他却选择四处找人帮忙，这是因为他给广成子留面子，并且也是为了推动后续故事情节。首先殷郊的师父是广成子，番天印是广成子赐予他的，因此造成如此的局面错在广成子，得广成子来收拾错误，其次当时殷郊下山之前发下毒誓说若背叛师门则要受罚，因此小说为了推动情节发展而专门设定了搬救山的情节。再者，阐教当时是想以番天印为由而拉拢天庭、西方教等入伙对付截教，其中天庭代表着天道，西方教虽然人少，但他们代表着仁义之师，因此也响应了主题。
最后，封神演义毕竟是一部小说，很多细小情节都是为了推动主旨而设定的。
落在阵中。”——《封神演义》·四十四回封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我