卦序排列破解（卦序排列规律）

一分钟巧记六十四卦卦序，六十四卦的卦名

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦的卦序，另外，还有人想问六十四卦是怎样排列的，你知道这是怎么回事？其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版，下面就一起来看看六十四卦的卦名，希望能够帮助到大家！

一分钟巧记六十四卦卦序

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易六十四别卦则少有人能准确记忆和，六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

内容来自用户:VSoftVSoft

态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。15.地山谦：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦的卦序

六十四卦的卦序排列的原理是什么？研究透了就是废人。

《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的，一篇文章

朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.（手的字,很简略,希望对你有帮助）

六十四卦卦序歌的序号

六十四卦的名称（要带拼音）64卦速记口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦是怎样排列的

64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

如何快速记住六十四卦名

》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都阳的协调与，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

以上就是与六十四卦的卦名相关内容，是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！

六十四卦卦象次序口诀，八卦中有哪六十四卦

提起六十四卦卦象次序口诀，大家都知道，有人问八卦的口诀和卦决是什么？另外，还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么？你知道这是怎么回事？其实六十四卦排列，下面就一起来看看八卦中有哪六十四卦，希望能够帮助到大家！

六十四卦卦象次序口诀

关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”意思是说乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。

用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够，古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里出现了互卦，扩大了取象范围；又出现了上下卦的关系，可以用来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。

第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下

第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下

第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下

第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下

第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀。

第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下

第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。

第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下

第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀。

第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆。

第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。

第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下

第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀。

六十四卦卦象次序口诀：八卦的口诀和卦决是什么？

第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下

第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下

第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

六十四卦排列

第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下

第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀。

第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。

第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下

第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下

第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下

第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下

第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀。

第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下

第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下

学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

地对地，空对空

以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容，是关于八卦的口诀和卦决是什么？的分享。看完六十四卦卦象次序口诀后，希望这对大家有所帮助！

易经六十四卦是按什么规律排列的？

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

第1卦乾为天（乾卦）自强不息

第2卦坤为地（坤卦）厚德载物

第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰

第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

第5卦水天需（需卦）守正待机

第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

第7卦地水师（师卦）行险而顺

第8卦水地比（比卦）诚信团结

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

第10卦天泽履（履卦）脚踏实地

第11卦地天泰（泰卦）应时而变

第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通

第13卦天火同人（同人卦）上下和同

第14卦火天大有（大有卦）顺天依时

第15卦地山谦（谦卦）内高外低

第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势

第17卦泽雷随（随卦）随时变通

第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰

第19卦地泽临（临卦）教民保民

第20卦风地观（观卦）观下瞻上

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质

第23卦山地剥（剥卦）顺势而止

第24卦地雷复（复卦）寓动于顺

第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得

第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止

第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养

第28卦泽风大过（大过卦）非常行动

第29卦坎为水（坎卦）行险用险

第30卦离为火（离卦）附和依托

第31卦泽山咸（咸卦）相互感应

第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成

第33卦天山遁（遁卦）遁世救世

第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

第35卦火地晋（晋卦）求进发展

第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明

第37卦风火家人（家人卦）诚威治业

第38卦火泽睽（睽卦）异中求同

第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前

第40卦雷水解（解卦）柔道致治

第41卦山泽损（损卦）损益制衡

第42卦风雷益（益卦）损上益下

第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和

第44卦天风姤（姤卦） 天下有风

第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集

第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚

第47卦泽水困（困卦）困境求通

第48卦水风井（井卦）求贤若渴

第49卦泽火革（革卦）顺天应人

第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变

第51卦震为雷（震卦）临危不乱

第52卦艮为山（艮卦）动静适时

第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德

第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业

第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜

第56卦火山旅（旅卦）依义顺时

第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益

第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外

第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散

第60卦水泽节（节卦）万物有节

第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身

第62卦雷山小过（小过卦）行动有度

第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰

第64卦火水未济（未济卦）事业未竟

八卦的排列顺序有什么意义吗？

八卦的排列顺序是根据先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

扩展资料：

《周易》中的八卦顺序，究竟该怎样排列？

在汉儒对《说卦传》进行象数学的“卦气说”推定之后，宋儒又对《说卦传》进行了“卦位”和“卦序”说的推定，这些是历史上由于对《说卦传》误读产生的《周易》研究的主要误区。

现代易学研究在《说卦传》上形成的误区，除了受汉儒对《说卦传》“卦气说”的象数学影响之外，最重要的是由宋儒“卦序”和“卦位”说形成的误导。

所谓“卦位”和“卦序”即《伏羲六十四卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲八卦次序》、《文王八卦方位》、《文王八卦次序》，自朱熹开篇载于《周易本义》之后，造成了广泛的影响。

至到当代，肯定“卦位”、“卦序”说是《说卦传》主体内容的仍是易学界的主流。但是，因为“卦位”、“卦序”说与《周易》的形式与内容存在着非统一性问题，这就不能不使《说卦传》成为现代易学研究中的主要问题之一。

显然《说卦传》以上内容的推定已经出现了四种卦序，而且与传世本六十四卦卦序推定的八经卦次序都不相合。如果按照《说卦传》所有八卦文字的顺序进行关于“卦序”的推定，除了上述四种“卦序”以外，还有以下六种“卦序”。

其一：“雷以动之”卦序：雷以动之，风以散之。雨以润之。日以 之。艮以止之。兑以说之。乾以君之。坤以藏之。

按照文字顺序，其卦序是：震一，巽二，坎三，离四，艮五，兑六，乾七，坤八。

其二：“动万物”卦序：动万物者，莫疾乎雷。挠万物者，莫疾乎风。燥万物者，莫熯乎火。说万物者，莫说乎泽。润万物者，莫润乎水。终万物者，莫盛乎艮。

按照文字顺序，其卦序是：震一，巽二，离三，兑四，坎五，艮六。

其三：“水火相逮”卦序：水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

按照文字顺序，其卦序是：坎一，离二，震三，巽四，艮五，兑六。

其四：“八卦尽性”卦序：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

按照文字顺序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，离六，艮七，兑八。

其五：“客体尽性”卦序：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

按照文字顺序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，离六，艮七，兑八。

其六：“主体尽性””卦序：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

按照文字顺序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，离六，艮七，兑八。

另外，《说卦传》最后内容的卦序也与“八卦尽性”卦序相同，本书暂且不论。以上推定的卦序表明，共出现了十种卦序。十种卦序的排列除“乾坤三索”卦序、“八卦尽性”卦序、“客体尽性”卦序、“主体尽性”这四种卦序相同外，其它六种卦序都不相同。并且在这些不尽相同的卦序中，没有一种与传世本六十四卦的经卦之序相合。

参考资料：

百度百科-八卦（道教概念）

一分钟巧记六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序号

提起一分钟巧记六十四卦卦序，大家都知道，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想问六十四卦的卦序，你知道这是怎么回事？其实后天六十四卦卦序，下面就一起来看看六十四卦卦序歌的序号，希望能够帮助到大家！

一分钟巧记六十四卦卦序

1、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号

2、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

64卦速记口诀。

3、一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序

4、一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

5、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法，也就是卦序

其实就是两种排法，种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，比如，乾是卦坤是第二卦，就是先有天再有地，其他的类推了，在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。

不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。

6、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是

有天地，然后有万物。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列图。

7、一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录 后天六十四卦卦序

8、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样，为什么？

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。

卦序是天地，天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。

混屯初开。故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。

卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！

就是到，专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。六十四卦 记忆背诀窍。

9、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么？

至阴而生阳，就好比8后边是9，但是这个9已经变成1

以上就是与六十四卦卦序歌的序号相关内容，是关于六十四卦卦序歌的序号的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这对大家有所帮助！